Faire l’histoire de l’intelligence artificielle ne consiste pas à raconter les progrès d’une discipline née en 1956 à Dartmouth. C’est restituer la généalogie longue d’une idée — celle d’une intelligence détachable de l’humain — qui s’est élaborée simultanément dans la philosophie, les mathématiques, les arts, les techniques et les fictions. Du géant Talos aux automates de Vaucanson, de Leibniz aux neurones formels, des hivers de l’IA aux modèles génératifs : une même histoire culturelle, dont ChatGPT n’est qu’un épisode récent.
Cet ouvrage collectif, dirigé par Alexandre Gefen, réunit historiens des sciences, philosophes, informaticiens et théoriciens des arts. Richement illustré, ponctué de chronologies et d’essais transversaux, il déploie un panorama d’une ampleur et d’une originalité inédites.
Contre la panique morale et la fascination béate, contre les récits de la rupture radicale comme les prophéties de la fin de l’homme, il s’agit de replacer l’IA dans une continuité historique tout en prenant au sérieux ce qu’elle transforme.
| Société | |
|---|---|
| 9782271144997 | |
| 27/08/2026 | |
| 380 | |
| 14 x 22 cm |
« Sur l’intelligence artificielle, nous sommes abreuvés de prophéties techno-militantes ou de présages catastrophistes. L’Histoire culturelle de l’IA que dirige Alexandre Gefen ouvre une autre perspective. La trentaine de collaborateurs ici réunis y éclairent les conditions, sociales, techniques et intellectuelles d’une révolution dont les plus récentes innovations nous obnubilent. » Jean-Louis Jeannelle dans Le Monde des livres, le 4 septembre
« Ce livre collectif réunit, sous la direction d’Alexandre Gefen, des historiens des sciences, des philosophes, des informaticiens et des théoriciens des arts. L’ambition est affichée dès la préface : « réinstaller l’IA dans le temps long de la culture et de la science », contre le récit convenu qui fait de la conférence de Dartmouth, en 1956, la « scène primitive » du domaine, chronologie jugée « historiographiquement très insuffisante ». Car l’intelligence artificielle, écrit Alexandre Gefen, n’est pas seulement une technologie : elle est « un projet intellectuel ancien, un imaginaire culturel puissant, un objet esthétique récurrent ». » En attendant Nadeau, le 2 septembre
« Cette passionnante traversée historique permet de prendre du recul et redonne à l’idée d’IA toute sa profondeur. » Octave Larmagnac-Matheron dans Philosophie Magazine, septembre 26
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